1 التعليقات

• 

  شنة قويدر08 سبتمبر, 202112:07 ص

  أثر المدرسة و المدرس في المجتمع العربي

  أثر المدرسة و المدرس في المجتمع العربي لو أتيح لأحد منا أن يجلس و يعلم نفسه ، لأستراح و أراح ، و لما برزت المشكلة التي أصبحت اليوم بحاجة الى حل ، و هي المعلم و التلميذ ، أيهما التابع و أيهما المتبوع...؟ ولكن نظرا الى ثقتنا المطلقة بالله و بحكمته، فقد أيقنا أن الخير كله فيما قضى الله و قدر أيقنا أنه لابد لسعادة الجنس البشري من التآلف ، ولا تآلف من دون تعاون ولا يتحقق التعاون الا عند الإحتياج ، و من أبرز مظاهر الإحتياج ما لا مناص منه ، هو حاجة التلميذ الى المعلم أو بالأحرى الجاهل الى العالم. إذن فلابد من ركنين أساسيين ، معلم و متعلم ، و لابد أن يؤدي كلهما ضريبة النظام الرباني ، و أن يخلص الأول منهما في عملية التعليم و لإرشاد ، و أن يوليه الثاني مقابل ذلك كامل ثقته ، و لا فرق بين هذا و ذاك ، بل هي سنة ماضية في علوم الدنيا و الآخرة مهما تعددت أو تنوعت. في الحقيقة لا أجد جواباً مقنعاً لتسائلي غير التغيير السريع الجذري وترك سياسة الكلام وإتقان فن التطبيق وإعطاء المنظومة التعليمية الجادة في مجال ألإصلاح ، حيث بدأت إحدى إمهات الدول العربية مشكورة بهذه الخطوة ولعل الجميع يحذو حذوها فيه الذين يعملون بروح الفريق الواحد ، و لو أرسلنا العنان لهذا القلم ، ليكتب عن هذا الموضوع الموقر ، لخشينا ليتسع ذلك لمجلدات ضخام و أسفار عظام ، و الآية على ذلك أن هذه السلسلة من مقالاتكم سيدي الفاضل الدكتور أحمد بن حامد الغامدي و التي إرتأيت أن أسميها كنوز المعرفة. و لعل منظمة المجتمع العلمي العربي، برعاية الدكتورة موزة بنت محمد الربان رئيسة المنظمة تعمل من أجل دعمه و تعزيزه من المساهمة في مشروع عربي نهضوي حقيقي و شامل يعنى بالمواضيع الحساسة مدافعة عن القيم و المثل ، و التي أمست مكونا عظيما من ثوابتها ، و ركنا ركينا من هويتها و إذ كنا نحن واقعون ، في هذه المقالة تحت إستفزاز العاطفة الجائشة ، التي لم نستطيع كبح جماحها ، ولا قمع غلوائها ، فلا أقل من زملائنا المشاركين في هذه المنظمة بأقلامهم أحسن االه إليهم ، سيعوضزن نقص مقالتنا هذه من خلال كتاباتهم النيرة و الرصينة التي سيمدون بها حتما ، في هذه المنظمة ، فهم ، إذن ، و ذاك و من هنا رسّخت المنظمة ، منذ تأسيسها، فكرة الاستثمار في التعليم، ليكون بوابة العبور إلى مستقبل مستدام، وضمانة حقيقية لإحداث نهضة تنموية شاملة، والرهان الأمثل لبناء اقتصاد يعتمد على المعرفة ولأنها كانت ترى أن رصيد أي أمة متقدمة هو أبناؤها المتعلمون، وأن تقدم الشعوب والأمم إنما يُقاس بمستوى التعليم وانتشاره، وضعت العملية التعليمية على رأس اهتماماتها منذ اليوم الأول لتأسيسها، وذلك من منطلق إيمانها بأن التعليم هو القاعدة التي تحقق الازدهار والتنمية والإبداع في مختلف المجالات، لذلك حرصت على أن يضيء العلم بنوره جميع أركان الوطن العربي، المتمسكة بهويتها وإرثها الحضاري والمنفتحة على ثقافات العالم. ومد الحقل التعليمي بكل ما يحتاج إليه من أجل أداء رسالته، والتواصل المستمر مع المؤسسات التعليمية، والمعلمين، والطلبة يُعتبرُ التدريس نشاطاً مهنيّاً يؤدّيه المُدرّس من خلال عمليّاتٍ أساسيةٍ ورئيسيةٍ، والهدف منه مساعدة الطلبة على حُسن التعلّم والتعليم، فهو من الأعمالِ التي يُمكن الحكم عليها، وعلى جودتها، وإتقانها من خلال التحليل والملاحظة، وبالتالي بعد التقييم يُمكن تَحسين الأداءِ وتطويره ، و من هنا تبرز مهارة التدريس و هو الأداء الذي يقوم به المُعلّم، القائم على السهولة والدقّة والفهم لما يكتسبه الإنسان، ويتعلّمه من الناحية الحركية والعقلية، مع توفير أكبر قدرٍ من الجهد والتكاليف، ويُمكن تعريف مهارة التدريس أيضاً بأنّها فِعل المعلّم ومقدرته على إحداث التعلّم المطلوب، وهذه المهارة يمكن تنميتها بعدةِ طرق، كالإعداد التربوي الذي يسبق العملية التدريسية، والاطّلاع على الخبرات، والتجارب السابقة في هذا الموضوع. تختلف مهارة التدريس باختلاف طبيعة المادّة المراد تدريسها للطلبة، والخصائص التي تتميز بها تلك المادة، والأهداف التي وُضعت من أجل تعليمها ، و تُعدّ معرفة مهارات التدريس وتطبيقها من قِبل المعلّم عاملاً ضرورياً لبناء الصرح التعليمي السليم، الذي يربط بين النظرية والتطبيق، وهذه المهارات ثلاثة، وهي: التخطيط، والتنفيذ، والتقويم، بعد ذلك تأتي مهارةٍ ي التخطيط يجب أن يُتقنها المعلم الذي يسعى للتميّز في عمليتهِ التدريسية، وهي التخطيط للعملية التدريسية، وهذه العملية يقوم بها المعلّم وحده، فهو يُفكر في الأمور، والموضوعات التي سيُدرسّها للطلاب، وفي الكيفية التي يتم التدريس فيها. تتطلّب عملية التخطيط من المعلمِ القدرة العالية، التي يستطيع من خلالها معرفة طبيعة الفئة المستهدفة (المُتعلمين)، ومعرفة أهمّ احتياجاتهم، ليحرص على تواجدها أثناء التدريس، ويُحدّد أيضاً ما يتميّز به هؤلاء الطلاب من قدرات، وإمكانيات، لمحاولة تكريسها، والاستفادة منها في العملية التدريسية في ظل هذه الثورة التكنولوجية الهائلة نحن بحاجة الى ثورة في التعليم حتى يأخذ التعليم شكل المنظومة التعليمية ونستبدل بـذلك الثـوب القـديم ثوبـا جديدا ، ليس في درجة جاذبيته الشكلية فقط لكن فيما يكمن وراءه ، أي في جوهر المنظومة التعليمية بمكوناتها المختلفة، حتى نساير عصر ثورة استخدام التكنولوجيا الحديثة القائمة على تكنولوجيا المعلومات وما يرتبط بها من حاسبات وشبكات نقـل المعلومات لننتقل من حالة التعليم الجامد إلى التعلم المرن ، و لنقل دور المعلم من مصدر أساسي للمعلومات الى معلم للتلاميذ على طريقة سليمة متأدا صدور مصادرها منهـا ، ذلك أن الحصول على هذه المصادر يكون الهدف الأسمى للتعلـيم هـو الوصـول إلـى مـصادر المعرفـة وتوظيفهـا فـي الحيـاة وفـي حـل المـشكلات، و باستخدام التكنولوجيا يتغير دور التلميذ من مستمع سلبي إلى مشارك وباحث وناقد ِّ ومقوٍم أساسي لنتاج جهده ، منٍ جهة أخرى وبما أن الكثير من المعلومات والمعارف التي تحويها المقررات في اي بلدة يؤيد أن ينمي قدرات و مهارات المتعلم لكن اليوم أصبح التعلّم الذاتي شكلاً من أشكال عمليّة التعلّم الحديثة. لا يعني ذلك أنّه حلّ محلّ التعلّم التقليدي بالطبع، إلاّ أنه مع ذلك عزّزها محقّقًا بذلك نتائج رائعة بحقّ. فقد أثبت التعلّم الذاتي فعاليته كونه مريحًا وسريعًا لاسيّما مع ظهور شبكة الإنترنت. فقد أصبح بالإمكان تعلّم أي شيء من خلال بحث بسيط على جوجل، أو عن طريق مشاهدة فيديو على يوتيوب، أو ببساطة من خلال قراءة تعليمات الاستخدام، هكذا أصبح التعلّم الذاتي هو الشكل الحديث من عمليّة التعلّم الذي يسلّح الأفراد بمختلف المهارات المرتبطة بوظائفهم، تخصصاتهم أو حياتهم بشكل عام. إلاّ أنه مع ذلك قد يكون عملية صعبة أيضًا حتّى على أذكى الطلاّب، نظرًا لما يحتاجه من انضباط والتزام. يقول يورما كوبينن مدير التعليم العامّ بالمجلس الوطنيّ الفنلنديّ للتعليم: “يدعم المستوى الرفيع الذي يتميز به نظام المدارس الفنلندية إيمانًا قوميًّا راسخًا بأن الشعب هو أهم مورد من موارد الأمة، وله الحق في الحصول على تعليم رفيع المستوى.” يتم إنفاق ما بين 11 و12% من الميزانية العامة للدولة وميزانيات البلديات الفنلندية على التعليم. وتغطي تلك النسبة التعليم المجانيّ قبل المدرسيّ، والتعليم الأساسيّ، والتعليم الثانويّ، والتعليم الفنيّ، والتعليم العالي، والتعليم المستمر، والدراسات العليا، كما تموِّل بصورة جزئية التعليم الحرّ للكبار. ويشكل هذا بدوره العمود الفقريّ للتعلم المستمر مدى الحياة، المتاح لجميع مَن يعيشون في فنلندا. لقد تجلت شمس المعارف في أربِعة أقطار المعمور واستنار الناس في هذا العصر لدرجة سخَّروا بها القوى الصامتة، والمياه المنحدرة، وأقلقوا سوابح البحار وراعوا ذوات الجناح في أجوائها، وكشفوا من أسرار الكون وعظمة الخالق وقدرته. ما يجدر بالمسلمين أن يكونوا فيه عند أوامر دينهم وآثار أسلافهم الذين كانوا نبراس الفنون ومصابيح الوجود يوم كانت حنادس الجهل تخيم على ربوع الغرب. ففي العقد الأول من القرن الرابع عشر بدت بشائر التعليم في (المدرسة الصولتية) التي أسسها الأستاذ (الشيخ رحمة الله الهندي) صاحب كتاب إظهار الحق بمعاونة المثرية الهندية الشهيرة (صولة النساء) رحمهما الله في عاصمة الإسلام فتلقى فيها بعض الطلبة دروساً على شيء من النظام وحسن الترتيب وكان لرجالها ومعلميها بعض الأثر في إحياء ما انطمس من معالم التعليم. وأخرجت عدداً ليس بالقليل من التلامذة الذين كانوا باكورة المتعلمين في الحجاز. وشغلوا بعدئذ مراكز في المدارس ودوائر الأعمال ومناصب الحكومة العالية ثم أنشئت (المدرسة الفخرية) بمساعي الشيخ (عبد الحق الهندي) فقامت بواجبها في إنهاض الأحداث من كبوة الأمية التي كانت مستحكمة الحلقات في جميع الطبقات. وهيأت عدداً صالحاً من أبناء البلد الأمين لتلقي الفنون الابتدائية وسلكت بهم سبيل التدريج في الترقي على حسب استعدادهم فتخرج منها نفر تألفت منهم ومن أولئك طائفة فتحت أبصارها لرؤية الصباح المسفر وإن الحجازيين ليحفظون بين قلوبهم للأستاذ الجليل (الشيخ محمد الخياط المكي) مؤسس المدرسة الخيرية يده البيضاء بإنشائها فهو صاحب الفضل الأكبر بين مواطنيه بإقدامه على هذا العمل العظيم. وإدخاله التحسينات العصرية في نظام مدرسته. حتى جعلها مهوى أفئدة الطلاب ومرتعاً خصيباً يرتاده المجدبون. في ذلك العهد ولا أنسى لحضرة الأستاذ الجليل (الشيخ عبد الله حمدوه) جهوده المتواصلة في مدرسته التي كانت تكتظ بالتلاميذ على اختلاف درجاتهم فقد رشفوا من مناهل مدارسه التي فتح أبوابها في عدة جهات من أم القرى فكانت أعذب مورد يرتوي منه عطاش الناشئة من معين صفت مناهله وفاضت غدرانه. وما زال على تطاول الأيام يجود بسلسبيله ويجاهد صاحبه فيما هو بسبيله فلله ما قدم من خدمة جليلة يذكرها الآباء للأحفاد بلسان التقدير والامتنان ومن دواعي الفخر والابتهاج ما قام به الرجل الفذ والشهم الغيور (الشيخ محمد علي زبنل) من مشروع (المدارس الفلاحية) في مكة المكرمة وجدة. التي هي أشبه بالجامعات بالنسبة للحجاز في الوقت الذي أنشئت فيه. وكان عضده المتين وساعده الأقوى في ذلك الشاب الصالح والوطني المخلص (الشيخ عبد الرؤوف جمجوم) رحمه الله، الذي خلفه في هذه المساعدة أخوه الفاضل (الشيخ محمد صالح جمجوم) أجل: قد اختار المؤسس المشار اليه للمدارس المذكورة التي بذل ويبذل لها حتى الساعة أقصى ما يمكن أن يجود به محسن في سبيل الخير العام من جيبه الخاص - أصلح الأساتذة. وأمثل المعلمين وعلى رأسهم مدير مدرسة الفلاح بمكة الشيخ (عبد الله حمدوه) السالف الذكر وبجدة (الشيخ حسين مطر) فقامت بدورها وقطعت شوطاً بعيداً في التثقيف. المبني على أصول الدين الحنيف. وكان لها القدح المعلى في نشر العلم بين الناشئين. و أخيرا نأمل أن نكون قد وفقنا في هذا الموضوع بالدراسة إلى تحديد درجة امتلاك معلمي التربية المهنية للمهارات الوظيفية من وجهة نظرهم ونظر مديري مدارس وبيان مدى الاختلاف في درجة امتلاكهم للمهارات الوظيفية باختلاف كل من: الجنس، والخبرة التربوية، والمؤهل العلمي ، ونكون قد وجدنا مقاربة بنيوية للتحول إلى منظومة تعليمية تركز على المهارات وأساسها المدرسة .

  رد على التعليق

  الإسم * برجاء إدخال الإسم

  البريد الإلكتروني * برجاء إدخال البريد الإلكتروني برجاء التأكد من كتابة بريدك الإلكتروني بشكل صحيح

  عنوان التعليق * برجاء إدخال عنوان التعليق

  التعليق * برجاء إدخال تعليقك

  إرسال الغاء